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    授箓的“箓”是符和箓的合称。道教认为，符是天上云气自然结成，由神仙摹写，传于世间，故有召劾鬼神、安镇五方、降妖镇魔、治病除灾等神奇功能。

    箓又称法箓，通常列有神吏名号及相应的符，有的还绘上神像。道士拥有相应的法箓，方能召唤神吏兵将护卫身形，或役使以施行道法。

    正一派道士只有在授受符箓之后，才能名登天曹，有道位神职。相当于在凡间的神仙，某种程度上比山神土地的地位还高。若能修成正果羽化登仙，即可位列仙班。

    授箓并非小事，有一套完整的体系，不过眼下正是罗天大醮期间，这才是最重要的科仪。

    罗天，即诸天，网罗诸天诸地之意。醮，指斋醮仪式。行仪之目的是为祈求国泰民安、风调雨顺。

    罗天大醮准备期间，还有异人界的大比武，因此秦煜的授箓只能押后，只是先行了拜师礼，算是龙虎山一辈修士，然后就是阅读道门的诸多妙法神通了。

    “小师叔，龙虎山道藏都在这里，您可以随意阅读！罗天大醮的比武只需要参加决赛即可，若到了你下场，晚辈自会来请你！”张灵玉微微一礼，他是老天师的关门弟子，年纪不大，辈分已经是极高，没想到老天师代师收徒，龙虎山又多了一个辈分更高的小子。

    “多谢，你随意！”秦煜开始了新一轮的参悟，各种丹经道藏这里都有。

    眼下最要紧的一个却是他最想要修炼的，也是下一步最为重要的东西，金丹大道。

    金丹并非寻常修真世界之中的一个小境界，而是道家修行之根本大法。

    便如须菩提祖师传孙悟空之时也有：“难，难，难!道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”的感叹。

    丹法分为三类：一者傍门九品、二者渐法三乘及三最上一乘丹法。

    在傍门九品中，又分邪到和外道傍门三类，每类又分为上中下三品，共九品均为不入大道者，简单来说都是旁门左道。

    在渐法三乘中，以下乘为安乐法门，中乘为养命法门，上乘为延生法门。其最上一层才是无上至真妙道。

    下乘者，以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五脏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日时行火候，咽津灌溉为沐浴，耳目口为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成，此乃安乐之法。

    中乘者，比乾坤为鼎器，坎离为水火，乌兔为药物，精神魂魄意为五行，身心为龙虎，气为真种子，一年寒暑为火候，法水灌溉为沐浴，下上内境不出，外境不入为固济，太渊、绛宫、精房为三要，泥丸为玄关，精神混合为丹成，此中乘养命之法。
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