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    并且，一路上元清微不断的观察神道的变化。

    一如他刚才的猜测，原始神道随着商朝的灭亡逐渐走向没落，原本富有种种自然特征，非人特征的自然神祇形象不断转化，向着纯粹的人类模样变化。

    可在自然神祇或是被顶替，或是和人道完全融合之后，仙道再次出手。

    这一次，元清微也是看到了明玉散人死亡背后的一些隐情。

    明玉散人的死亡，看似是古仙艾真子，携带天都、明河、大元、樗散和连山五个道教高人联手的结果。实际上，这件事情的背后，还有着仙道的推手。

    当时，道教的所作所为，是看不出有任何清净逍遥的痕迹，反倒是凶残得紧，黄巾道首倡地上道国，拉开覆灭汉家四百年基业的序幕。天师道高呼与太上老君盟誓，立二十四功印，喊出伐山破庙，诛尽六天故鬼的口号，直到孙恩之乱，当时道教的战斗力一个比一个强。

    在此期间，山破庙，诛尽六天故鬼当中，伐的是什么山？神山灵境；破的是什么庙？神祇道场；六天故鬼为何？自然万物之神。

    所以，才本质上来讲，明玉散人的死亡，源自于仙道对于神道的最后清洗。

    在明玉散人之后，元清微在时间轴上就再也看不到任何强大神祇的存在，偶尔诞生，也必然在天地气数运转下迅速化作飞灰而去。

    当时的蜀山世界，已经容不下纯粹的强大神祇。

    想清楚这一点的元清微，迅速将自己心念当中的天帝光辉斩出，扔到清微宫之中镇压，继续观察随后的气数变化。

    整个蜀山世界的气数变化，神祇的生存环境越发艰难。

    而作为诛杀明玉散人的峨眉三老，在古仙艾真子飞升之后，又得到了天都、明河的支持，打下了日后大兴的基础。

    ‘所以，峨眉派的兴盛，其实可以说是建立在诸神骨血之上？这也难怪后来峨眉派的三代弟子，对魔道中人嚣张跋扈，也不见背后师长出来教育。其中除去需要他们去挑衅外，未尝不是顺势清扫神剩余的神道残留气数。’

    ‘这么说来，当初五方魔教的衰败，也应该是受到了神道气数的牵连。甚至连山八成也被坑了，什么为旁门开辟一条道路，恐怕是为神道寻求生机吧！’
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